terça-feira, 8 de janeiro de 2013

Trabalho de Pesquisa Independente #2


Até bebês conheçam o método científico...



Prezad@s,

Feliz ano novo! espero que todo mundo vai bem e conseguiu descansar um pouc=
o! Conforme combinado em nosso último encontro, mando uma série de perguntas que vocês devem responder - um trabalho de pesquisa independente para compensar a aula de hoje (que adiamos até a terça que vem).

Noto que vocês têm até o dia 21.01.2013 para entregar o trabalho. Precisam assistir o filme "O Nome da Rosa" para responder à primeira pergunta. As outras perguntas podem ser respondidas recorrendo aos texto de nossa aula.

Como sempre, estou disponível para responder a quaisquer perguntas que podem ter!

Aproveito para repassar as notas referente às últimas sessões de nossas aulas. Podem ser encontradas aqui: https://dl.dropbox.com/u/41047490/Estudos%20S%C3%B3cio-Antropol%C3%B3gicos/Apostila%20Segundo%20Trabalho.pdf

Abraços e boa sorte!
Thaddeus



Trabalho de Pesquisa Independente #2
Data de entregar: 3ª Feira, dia 21 de Janeiro

Mais uma vez, inclue citações devidamente indicados e bibliografia em suas respostas.

Perguntas (deve responder a todas):
1)      Assiste o filme “O Nome da Rosa”. O filme discursa sobre o papel da sabedoria na paradigma teocêntrica na época medeival e as diferenças do então nascente racionalismo científico. Escreve uma breve resenha (1-2 páginas) descrevendo pelo menos três momentos em que os contrastes entre essas formas de conhecer/ver/analisar o mundo aparecem no filme.
2)      O que é a estrutura e a superestrutura no pensamento marxista? Como é que as duas são relacionadas?
3)      De acordo com Marx, os seres humanos fazem algo que nenhuma outra criatura faz. Essa atividade forma, para Marx, a base da vida social e produz a evolução histórica das sociedades humanas. O que é:
4)      Exemplifique pelo menos cinco pontos em que as sociedades teocêntricas da idade medeival diferiam das sociedade antropocêntricas dos pós-renascimento.
5)      Quais são quatro características básicas da civilização?

domingo, 4 de novembro de 2012

Informações sobre nossos primos, os neandertais.


 Imagem de um homem de Neandertal

Os artigos a seguir podem ser de interesse para vocês, pois fornecem subsídios para nossa discussões na sala de aula e, potencialmente, para a provinha que vou lhes passar no dia 13.11...

Homem de Neandertal 'era ruivo', diz estudo

Neandertais podem ter produzido ferramentas de ossos, diz estudo





O homem de Neandertal pensava como nós?

Como derrotamos os neandertais


 


 

 

Ementa, Estudos Sócio-Antropológicos



Estudos Sócio-Antropológicos
Prof. Thaddeus Gregory Blanchette
2013- 1
Terças, 17:30 às 21:30, Polo Barreto
O curso busca apresentar o campo dos estudos de sociologia e antropologia para os alunos do curso de biologia. Entre os tópicos estudados serão: A seleção natural e a mente humana. O conceito do superorgânico na Antropologia. A construção da visão do sociocultural e a gênese do pensamento socio-antropológico: evolucionismo, colonialismo urbanismo e capitalismo (hegemonia do pensamento positivista). Evolução social e materialismo. Marx, Durkheim e Weber: as bases clássicas do pensamento sociológico. De raça a cultura: Galton, Spencer, Tylor e Boas. O método etnográfico: a construção do outro primitivo. Etnocentrismo e relativismo cultural. Fundamentos históricos da formação sócio-cultural brasileira; Formas de desigualdade e discriminação no Brasil: raça e etnia; gênero; classe. A pluralidade sóciocultural brasileira: algumas expressões.
As informações de contato para o professor são: 21-9781-1963, macunaima30@yahoo.com.br.

Notas: 25%, participação na aula, 50% trabalhos independentes, 25% prova final.

9/04, 16/04, 30/04, 07/05       Evolução e a Natureza Humana.
Leituras:              Haviland, et al. Princípios da Antropologia. Capítulos 3, 4, 5, 6
                           
16/04   1º Trabalho de Pesquisa Independente.
5 páginas escritas. Entregue no dia 07.05.

14/05, 21/05, 28/05, 04/06, 11/06        Os fundamentos da sociologia e antropologia
Leituras:
Quintaneiro, T. Um Toque dos Clássicos
Marx, Karl. Marx: Sociologia.
Durkheim, Émile. Émile Durkheim: Sociologia.
Weber, Max.     Economia e Sociedade.
Laraia, Roque. Cultura

11/06       2º Trabalho de Pesquisa Independente.
5 páginas escritas. Entregue no dia 2.07

18/06, 25/06, 2/07          Cultura e natureza.
Leituras:
Lévi-Strauss, Claude. “Natureza e cultura”.
Mauss, Marcel. “A expressão obrigatória dos sentimentos”.
Laquer, R. Inventando o Sexo, Corpo e Genero, dos Gregos a Freud, Capítulo I.
Gould, S. J. “Introdução”, A Falsa Medida do Homem
09/07       Prova Final.



Regras para trabalhos escritos
Os trabalhos devem ter entre 3 e 5 páginas (de texto, sem contar a bibliografia e a página de capa), fonte Times New Roman 12, espaço um e meia. Todas as normas universitárias referentes a plágio e referências bibliográficas devem ser seguidas.
Se eu encontrar qualquer evidências de plágio, o texto será marcado com uma nota de 0. Todos os trabalhos devem ser feitos de forma independente. Portanto, copiar os textos de colegas também será tratado como plágio.
Como evitar o plágio? Atribuições devem ser incluídas no texto cada vez que você cita as palavras de outro autor ou use as idéias de outro autor – isto inclui citações da internet. Nota-se que você nunca pode fazer atribuições demais e o uso correto de atribuições é sua única defesa contra acusações de plágio.
Como fazer uma atribuição? Simples: cita a fonte, em parênteses, logo após do material em questão. Assim: (SOBRENOME DE AUTOR, data de publicação: página de onde retirou o material). Então, se você quer citar, por exemplo o Frederik Barth sobre a etnicidade, a atribuição correta seria (BARTH, 2000: pagina tal). Se a idéia do autor é geral, só cita seu nome e a data. Se você não tem a data de publicação da obra, isto pode ser facilmente encontrada na internet, buscando pelo título. Em última instância, você pode usar “s/d” (que indica “sem data”).
Como fazer a citação? Citações diretas devem aparecer entre aspas e devem ser apresentados por você, o autor do texto. Tipo assim: O antropólogo Thaddeus Blanchette tem uma opinião importante sobre o plágio. Ele afirma que “você nunca pode fazer atribuições demais” (BLANCHETTE, 2011). Se a citação for maior que uma ou duas sentenças, deve indicar isto recuando o texto 5 centímetros, reduzindo ele a tamanho 11, e o colocando em espaço simples. Assim:
Como evitar o plágio? Atribuições devem ser incluídas no texto cada vez que você cita as palavras de outro autor ou use as idéias de outro autor – isto inclui citações da internet. Nota-se que você nunca pode fazer atribuições demais e o uso correto de atribuições é sua única defesa contra acusações de plágio (BLANCHETTE, 2011).
Como fazer uma bibliografia? Cada fonte que você cita deve ser incluído na bibliografia. A bibliografia fica ao final de seu trabalho e deve incluir todos os autores e obras que você citou em suas respostas, listadas em ordem alfabética pelo sobrenome do autor. Cada entrada na lista deve ser assim:

SOBRENOME, Nome. Data de publicação. Título. Título da coletânea, se tiver. Cidade de publicação: editor.

Então no caso de Barth...

BARTH, Fredrik. 2000. “Os grupos étnicos e suas fronteiras”. Em O Guru, O Iniciador. Rio de Janeiro: Contra Capa.

Os trabalhos devem ser entregues impressos, na minha mão, em tinta preta, nas datas listadas acima.
Não se esquece de incluir uma página de capa! Essa é uma folha que vem no início do trabalho. Deve incluir:
O título de seu trabalho
Seu nome
O nome e número da disciplina (FCA 218, Antropologia Cultural).
Um e-mail de contato
....e nada mais

sexta-feira, 15 de junho de 2012




Mais uma "barreira dourada" cai...

Especialistas agora dizem que é bem capaz que alugmas das pinutras de caverna mais renomeadas da Europa não foram fetias por H.Sapiens Sapiens e sim por H. Neanderthalensis.

Se isto for factual, significa que nossos primos mais próximos (e a única coisa que poderiamos chamar de uma subespécie, ou "raça", dentro da humanidade moderna) tinham a capacidade para o pensamento simbólico e abstrato e, talvez, até desenvolveram essa capacidade indepentemente do H. Sapiens Sapiens.
Pinturas podem ser feitas por neanderthais.

segunda-feira, 23 de abril de 2012

Jogo de Tribos (alunos da Biologia, Cultura e a Questão de Raça)


Gente,

Na terça feira, dia 8, vamos reunir na churrascaria do NUPEM para fazer um jogo chamado de Tribos.

O jogo retrata da vida humana na alvorada da revolução cultural do paleolítico superior, +/- 50.000 anos atrás. Antes de jogar, porém, vocês devem ler as regras básicas do jogo, que podem ser encontradas aqui:

Regras para "Tribos"

domingo, 25 de setembro de 2011

Jogo essa semana como atividade de aula: Tribos

Essa semana vai rolar um jogo como atividade de aula: Tribos, por Steve Jackson e David Brin. Vocês que gostariam de ler as regras antes do evento pode encontrá-las aqui: Tribos.

quinta-feira, 1 de setembro de 2011

A Extinção da Megafauna Americana, 11.500-10.900 A.C>


















Tivemos um debate na aula da terça sobre a extinção dos assim-chamados "megafauna" nas Américas e em outros lugares do planeta.

"Megafauna" quer dizer "animais gigantes" e refere-se, neste caso, a um conjunto de grandes mamíferos (mamutes, cavalos, etc.) que ficaram extintos nas Américas mais ou menos na mesma época em que a humanidade migrou-se para essa área do planeta - a hipótese óbvia, neste caso, sustentado por alguns de vocês - é que o Homem o Caçador eliminou esses bichos. A maior prova dessa hipótese é que quase toda região (fora da massa continental principal de África-Europa-Ásia) tem sofrida extinções semelhantes imediatamente após da chegada de seres humanos.

Certamente, a caça humana parece ter sido um fator - e talvez o fator predominante - na extinção desses animais. Tal hipótese parece sustentada pela velocidade com que o Bison quase foi eliminada da paissagem americana após da chegada dos europeus.

Todavia, existem outras hipóteses que devem ser examinadas aqui...

Em primeiro lugar, embora a humandidade, com certeza, eliminou algumas espécies através da caça, essas também poderiam ter sido eliminadas através da competição para os mesmos recursos. E devemos sempre lembrar que enormes mudanças climáticas estavam acontecendo no mundo nesse momento, deixando essas espécies vulneráveis à pressões adicionais. Muitas espécies de animais que não eram caçadas por humanos também desapareceram nessa mesma época: obviamente, então, temos que levar fatores além da caça em conta quando falamos dessas extinções.

(Acima, "Luzia", reconstrução de uma mulher que teria vivida perto de Lagoa Santa, Minas Gerais, pelo menos 11.000 anos atrás, baseada em fósseis recolhidos no lugar.)


Em segundo lugar, nas últimas décadas, uma briga enorme tem nascida na arqueologia sobre a data da primeira colonização humana das américas. Existem boas evidências de que precisamos empurrar a história humana das américas mais umas milenias no passado. Não existe mais concenso, entre os arqueólogos, que os primeiros humanos ocuparam as américas na mesma época que as extinções da megafauna. Uma discussão dessas novas teorias pode ser encontrada aqui, entre páginas 168 e 184. Vale a pena ler, pois foram cientistas brasileiros que descobriram boa parte dessas novas informações.

De fato, estou pensando em fazer essa leitura obrigatória, então por favor, vai lendo! É só 16 páginas e essas são bem legíveis.